Əxlaqi şüur

Müasir tədqiqatçıların çoxu əxlaqda iki, nisbətən müstəqil sahə olduğunu söyləyir: 1) əxlaqi şüur və 2) əxlaqi fəaliyyət (praktika və ya təcrübə). Bəziləri əxlaqda 3-cü elementi də ayırır ki, bu da əxlaqi münasibətlərdir. Lakin əxlaqi münasibətlər əxlaqi fəaliyyətlə (praktika ilə) əlaqədar olduğu üçün əksər hallarda hər iki element vəhdətdə nəzərdən keçirilir.

Əxlaqi şüur ictimai şüurun spesifik forması olub, ictimai münasibətləri əks etdirən anlayış və təsəvvürlərin məcmusundan ibarətdir. Anlayışlar sistemi hər hansı bir təlimin – siyasi, dini, estetik və s. özünəməxsus «dilidir» və bunlarsız əsas ideyaları ifadə etmək mümkün deyil. Ən ümumi anlayışlar kateqoriyalar adlanır ki, bunlar vasitəsilə gerçəklik müxtəlif səviyyələrdə dərk edilir. Əxlaqi şüurun anlayışlarının spesifikliyi ondan ibarətdir ki, onlar cəmiyyətin və şəxsiyyətin mənəvi həyatını özünəməxsus şəkildəəks etdirir.
Ardı →

İctimai şüur formaları

İctimai şüur — cəmiyyətin mənəvi istehsalının böyük bir hissəsini təşkil etməklə ictimai varlığın inikasıdır. Sosial hadisələrin inikasına və onun məna dərinliyinə görə adi və nəzəri şüur da bir-birindən fərqləndirilir. Adi gündəlik şüur ictimai şüurun ən kütləvi forması olmaq etibarı ilə konkret ictimai varlığa, adi gündəlik həyata münasibətdə fərdlərin əldə etdikləri konkret bilikləri, təsəvvürləri,insan birgəyaşayışına, milli və etnoqrafik xüsusiyyətlərinə, əxlaq normalarına, ailə və məişətə və həyat şəraitinə aid olan şüur səviyyəsidir.


Ardı →

Ağzı qıfıllılar.

İki nəfərin bildiyi sirr deyildir.

«Qurdlar Vadisi» filmi

Mildə olan, Mildə qalır.

«Yaşıl Mil» filmi

Bildiyimiz kimi bizim xalqımızın ən gözəl xususiyyətlərindən biri informasiya ötürmək qabiliyyətinin çox yüksək olmasıdır. Müasir dövrümüzdə, KİV-lərin sürətlə inkişaf etdiyi bir zamanədə bu çox sevindirici haldır. Bir qonşunun digər qonşunun həyatında baş verən yenilikləri bilməsi onun təbii haqqıdır. Bunun üçün də hər məhlədə xususi informasiya şöbəsi var. Bu şöbəyə məhlənin ən öndə gedən xalalarından biri başçılıq edir. Hər axşam tum süfrəsində bütün qonşuların şəxsi həyatı müzakirə olunur. Kimin qızı hansı oğlana kitab verdi, kimin oğlu hansı qızla mesajlaşır və s. və s. İndi bəzi qara fikirli insanlar deyəcək ki bu qeybətdir. Lakin bu informasiyanın azad hərəkətidir.
Ardı →

Hippokrata rəhmət oxuyanlar.

«Həkimlik çox gözəl peşədir. Bununlar həm pul qazanırsan, həm insanları sağaldırsan. Lakin Azərbaycanda həkimlərin əksəriyyəti 1-ciyə o qədər alüdə olub ki, 2-ci yaddan çıxıb. Bəli, bir çoxunuz deyəcək ki, həkimin maaşı azdır ona görə onu qınamaq olmaz. Amma bir dəqiqə… Müəllim rüşvət alır, tələbə qiymət. Nəticə: Heç kəs ölmür. Sahibkar gəlirini gizlərdir, dövlətə vergi vermir. Nəticə: Heç kəs ölmür.  Həkim rüsvət istəyir...bağışlayın, hörmət, xəstədə pul yoxdur. Xəstə ölür. Söhbətimizə heç bir dəxli olmasa da, deyim ki, Azərbaycanda tibbi xidmət pulsuzdu. Hə mövzudan uzaqlaşmayaq.» Çox qara fikirli sözlərdir, elə deyilmi?

Ardı →

İctimai şüur və onun formaları

İctimai şüur — cəmiyyətin mənəvi istehsalının böyük bir hissəsini təşkil etməklə ictimai varlığın inikasıdır. Sosial hadisələrin inikasına və onun məna dərinliyinə görə adi və nəzəri şüur da bir-birindən fərqləndirilir. Adi gündəlik şüur ictimai şüurun ən küütləvi forması olmaq etibarı ilə konkret ictimai varlığa, adi gündəlik həyata münasibətdə fərdlərin əldə etdikləri konkret bilikləri, təsəvvürləri,  insan birgəyaşayışına, milli və etnoqrafik xüsusiyyətlərinə, əxlaq normalarına, ailə və məişətə və həyat şəraitinə aid olan şüur səviyyəsidir.


Ardı →