Kayzen

  

Əgər qədərimiz və ya alın yazımız qabaqcadan yazılıbsa, aldığımız qərarlara görə nə üçün məsuliyyət daşıyırıq? 

Bu sual insan beynini qarışdıran suallardan hesab olunur. Həm də aktual və tez rast gəlinən suallardandır. Qısa və konkret cavab verməyə çalışaq

Sualdan belə anlaşılır ki, insanın taleyi qabaqcadan hesablanıb və yazılıb. Bir sözlə, proqramlaşdırılmış insan öz əməli sərhəddindən çıxmaqda acizdir və o nə edirsə, günahkar sayılmır. Bütün məsuliyyət onun proqramındadır. Misal üçün biz, Hitleri qınaya bilmərik (bu suala əsasən), çünki o bu cür yaradılıb və həyatda tutduğu missiyası qabaqcadan bəlirlənib.  

Ardı →

Alın yazısı
Kəndin yuxarı qurtaracağındakı böyük qəbristanlığın xeyli yaşı vardı.Bunu çürümüş taxta başdaşlarından,çökmüş məzarlardan da bilmək olardı.Kəndin sakinləri qəbristanlığa tez-tez ziyarətə gəlirdilər.Məzarların üstünə şirniyyat,gül-çiçək və s.düzürdülər hər dəfə.Sanki torpağın altında uyuyan əzizləri qalxıb paylarını yeyəcəkdilər.Buraya yaxın evlərdə yaşayanların bəxti gətirirdi,ölülərin paylarını daşıyıb aparırdılar evlərinə,ləzzətlə yeyirdilər onlara rəhmət oxuya-oxuya.Bayram günlərinin birində axşamüstü ailəlikcə pay ovuna çıxan ailələrdən biri məzarların üstünü tərtəmiz yığışdırarkən nə görsələr yaxşıdı:qonşunun zəncirini qırmış yaman iti köhnə məzarlardan birini eşərək çıxartdığı kəlləni ağzına almışdı.Bu «tərbiyəsizlik»itin birinci dəfəsi deyildi,yiyəsi iradları qulaqardına verirdi.Pay yığan adamlar bu mənzərədən dəhşətə gəldilər,iti daşlayıb qovdular.Məzara yaxınlaşıb kəlləni «mənzilinə»qoymaq istəyəndə kəllənin alın hissəsində qəribə dildə yazılmış yazılar gördülər...

Zəlzələ
Nadir kişi çox əzazil,ziyankar adam idi.Kənddə yaşayan çoxlarına pisliyi dəymişdi.Kiminin malını oğurlayırdı, kiminin haqqında dedi-qodu yayırdı və s.yaman da simic idi.Qışda qar istəsən verməzdi.Bu pisliklərlə bərabər 90 il yaşadı.Təbii ki hüzürünə toplaşdılar kənd sakinləri insanlıq naminə.Hələ gülüşə-gülüşə ehsanını  yedilər.Dini ayinlər icra edilib son mənzilə yola salınanda ürəklərində olmasa da dillərində halallıq verdilər.Kişini çiyinlərində yaxınlıqdakı qəbristanlığa dəfn etməyə aparanda elə bil tabutu yelləncəkdə yırğalanırdı.Adamlar vahimələndilər:kişi dalınca kimisə aparacaqdı(dini inanclarına görə beləydi).Qəbirə yerləşdirəndən sonra gözlərinə xeyli torpaq tökdülər.Qardaşının oğlu zarafatla qulağına pıçıldadı:Bax ,burada ağıllı ol,qonşularına ziyan vermə. İşlərini qurtarıb geri evlərinə qayıtdılar.
Yenicə aralanmışdılar ki,qəbristanlığın yanından haradansa gələn bir dəstə qadın keçdi.Onlar təzə qəbrə nəzər saldılar,birdən uğultu qopdu,qəbirdə zəlzələ baş verdi elə bil.Möhkəm silkələndi bir müddət, .Qadınlar başlarını buladılar,Pİs adamı öləndə torpaq da qəbul
etmək istəmir məsələsini xatırladılar.
Davamı →

Sual: İnsanların kiminlə evlənəcəkləri məsələsi onlar hələ ana bətnində olanda müəyyənləşdirilib? Dostlarımdan biri mənə dedi ki, insan hələ dünyaya gəlməmiş onun kiminlə evlənəcəyi məsələsi müəyyən olur və bunu dua etməklə də dəyişdirmək olmaz. Deyir ki, ona bu sözü bir müəllim deyib. Amma mən bu qədər araşdırma aparmağıma baxmayaraq belə bir məlumata rast gəlmədim. Ümumiyyətlə evlənmək qismətdir, yoxsa yox? Sizcə həqiqətən də, belə bir şey olar?


Ardı →

Dinimizdə “alın yazısı”, “qismət” kimi anlayışlar mövcuddur. Bu anlayışlar müsəlmanlar tərəfindən birmənalı şəkildə qəbul olunmur. Və çox təəssüf ki, bu anlayışların düzgün qavranılmaması nəticə etibarilə bir çox müsəlmanların İslam vaciblərindən yayınsalar belə özlərinə bəraət qazandırmalarına səbəb olur.
Allahın insana imtahan kimi verdiyi bu düynada insanlar öz əməlinə, əxlaqına və ən mühümü də təqvalarına (təqva – Allah əmrlərinə tabe olmaq, Allahın səni görmək istədiyi yerlərdə hazır, görmək istəmədiyi yerlərdə qaib olmaqdır) görə fərqlənirlər. Kimisi İslam qanunlarına tabedir və daha da üstün şəkildə tabe olmağa hər vaxt çalışır, kimisi qismən tabedir və bunu özünə kifayət hesab edir, kimisi tabe deyil və bunu vacib hesab etmir, kimisi ümumiyyətlə bu qanunlardan xəbərsizdir və bu barədə danışılanda hətta qulaqlarını da tıxayır ki, eşitməsin və s. Bu növlərin arasında daha bir növ insanlar var ki, onlar İslamdan cüzi məlumatlı olmaqla kifayətlənir və baş verən hər bir məsələnin sırf Allaha aid olduğunu vurğulayır. Bu xırda yazıdan da məqsəd məhz bu növ insanların fikirləridir.
Ardı →